两个凡是是指什么
“两个凡是”指的是“凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护;凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”“两个凡是”有特定的指向，目的是“强调了高举毛主席的旗帜，稳定局势”。
提出“两个凡是”有一定的历史和政治的原因：
1.刚刚解决“四人帮”等问题，全国上下仍有部分“左”的思想潮流，提出“两个凡是”，有一定的“群众”基础;
2.当时华国锋本人的思想理论体系仍然是坚持文化大革命这个理论路线的;
3.受个人资历限制，华国锋本人作为“一个过渡”(邓小平语)，没有自己独立的理论，只能“照过去方针办”(毛泽东对华临终指示);
4.作为一种政治宣言，“两个凡是”表现了华接班的“正统地位”;
5.当时存在一些党内人士对毛泽东的个人崇拜到了迷信的地步，对毛泽东的一言一句都视为真理。
邓小平在讨论中占主动地位，并最后以“实践是检验真理的唯一标准”的方针赢得了大多数在文革中被打倒，受迫害和牵连的老一辈政治家的支持，邓小平掌权后，在1978年十一届
三中全会否定了“两个凡是”，该方针被他所倡导的“实事求是”的务实观点所取代。
2012年11月8日，党的十八大报告以不容置疑的坚定语气，提出了让人耳目一新的“两个凡是”：“凡是涉及群众切身利益的决策都要充分听取群众意见，凡是损害群众利益的做法都要坚决防止和纠正”，对照改革开放前夕的旧“两个凡是”，我们不禁感慨系之。执政党的执政方式显然正在朝现代化的方向转变。
新“两个凡是”的核心内涵一方面充分体现了“以人为本”的发展理念。人民群众既是中国特色社会主义事业的建设主体、动力主体、价值主体，也是建设社会主义小康社会的发展主体、发展目标。是否始终站在最广大人民群众的立场上，能否尊重人民主体地位，发挥人民群众首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人
民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，这既是区分唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。
另一方面，新“两个凡是”充分体现了中国共产党科学执政的理念。“权为谁授”、“政为谁执”、“利为谁谋”，是权力观的基本问题。我国是社会主义国家，人民是国家的主人，国家的权力属于人民，领导干部的权力是人民赋予的，领导干部是为人民服务的，是人民的公仆，而不是“官老爷”。因此，树立正确的权力观最根本的是始终保持党同人民群众的血肉联系，按人民的意愿执好政、掌好权、用好权，真正地实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益。
